哪里有考试,哪里就有作弊,这是自古以来颠覆不破的真理。如果说今天高考的学生作弊为学历,那么古代的人“高考”作弊又为什么呢?让我们先来分析下在中国存在了一千三百年之久的科举制度,其经久不衰的秘诀就在于这是一项两厢情愿的好事。一方面,对统治者来说这是一笔稳赚不赔的大买卖,用几顶冠帽就让全天下的聪明人安分守己,一心只求功名,所谓“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头”;另一方面,占人口总数大多数的中下层人们想要改变生存状态,转化阶级成分,参加科举几乎是唯一的路子。人们眼中的金库不是商场,而是官场,“万般皆下品,唯有读书高”成为那个时代普遍的奋斗指南。有了这种古怪的思想,科举考试中的竞争也就相应变得异常激烈,如果说今天的高考是“千军万马过独木桥”,那么古人的高考就是“千军万马上神六”,所以考试中的舞弊行为也就不可避免,而且贯穿科举制的全过程。换句话说,科举制度的千年历史同时也是作弊的千年历史。

古人的创造力很多时候超过了现代人,但在这一千多年的作弊史中几乎没有多大长进,基本上就怀枷、冒籍等几种方式,说通俗点就是带小抄、替考。在作弊现象最严重的唐朝,怀枷、冒籍的人上至高干子弟、下至贫民百姓,就连著名的大诗人温庭筠也乐此不疲,加入到轰轰烈烈的作弊大军中。不过与一般的酒囊饭袋相比,温大诗人的作弊手段堪称一绝,即使在主考官的防贼一样的重点“防御”下,他依然可以于众目睽睽中替八个人写完考卷,而且居然全身而退,当时的人无不称奇。如果在唐朝的作弊界他自称榜眼,没人敢自称状元。
话归正传,和唐朝历史上的许多名人一样,温庭筠出生在山西,具体地点是赫赫有名的乔家大院所在地——祁县。他的祖辈是闻名于唐朝政坛和文坛的双料牛人——温彦博,他在政坛一直混到了宰相,在文坛则成就了一代著名词人,为此,《唐书》还专门为他立传。到了温庭筠这一辈,大概只继承了温彦博的文学基因,虽然打小就才思敏捷,看嘛儿嘛会,学嘛儿嘛精,年纪轻轻就以词赋大有名气,但在仕途却一直光走路不上道,即所谓仕途驴友是也。这到底是怎么一回事呢?说起来这和他的个人性格有关。温庭筠一生中最大的特点就是恃才傲物,年轻的时候没把科举应试当回事,总认为只要自己啥时候想考,皇帝的乌纱帽就啥时候给,所以他一直四处游玩,偶尔用诗写写女孩心思、旅途见闻,其作品工于体物,有声调色彩之美,是花间词派的重要作家之一,被称为花间鼻祖。到了快40岁的时候,这位鼻祖玩够了,也逛够了,这才大摇大摆走进考场,开始人生中的第一次“高考”。现在他是把科举当回事了,可科举却不把他当回事,一直考到56岁,始终没有把自己的名字弄进进士榜。
具体地说,温庭筠考场不顺主要出在三个原因。一是站错了队,当时唐宣宗宠幸的杨贤妃权倾朝野,为了揽到更大的权力,她设计陷害庄恪太子,致使其左右数十人或被杀,或被逐,沙汰殆尽,随后庄恪太子不明不白地突然死去。温庭筠因为和庄恪太子有些不远不近的关系,也被卷进这起政治斗争中,没被祸已算不错了,哪还指望中进士。在他步入科场前,便注定了不能及第的命运。开成四年应举不第后,温庭筠在雩郊住了两年,用他自己的话说,是“二年抱疾,不赴乡荐试有司”。当时是真病,还是畏祸呆在家里,不得而知。翻译 北京翻译 上海翻译 深圳翻译 广州翻译 英语翻译 日语翻译 韩语翻译 德语翻译 法语翻译 俄语翻译
二是他与不该结怨的人结了怨,这个人就是相国令狐陶。起初温庭筠出入令狐馆中,待遇甚厚。拿了钱就要出力,恰好唐宣宗喜欢歌《菩萨蛮》,令狐暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进,嘱咐温庭筠千万不要泄漏出去。没想到温大才子却口无遮拦,惟恐天下人不知道自己是个伟大的枪手,逢人就说,很快这件事成了新闻,令狐陶大为不满。说到底,温庭筠打心眼里看不起令狐陶的才学。宣宗赋诗,上句有“金步摇”,未能对,让未第进士对之,温庭筠“玉条脱”对立,宣宗很高兴,予以赏赐。令狐陶不知玉条脱之说,问温庭筠。温庭筠告他出自《南华经》,并且说,《南华经》并非僻书,相国公务之暇,也应看点书,言外之意说令狐陶不读书,又尝对人说“中书省内坐将军”,讥讽令狐陶无学。令狐陶因此更加恨他,奏他有才无行,不宜与第。由此可知温庭筠一直未中第,非其才学不高,皆因当权者所嫉也。不仅才高不第,反倒落下了品行不好的坏名声。又相传温庭筠在传舍遇到微行至此的宣宗,因不识为皇帝,曾傲语诘难,堂堂皇帝哪受得了这种气,心里记仇是必然的事。可怜的温大才子得罪了皇帝的宠臣也就算了,还得了皇帝的宠妃,当然这也不打紧,可是他最后连皇帝也得罪了,这就是传说中的找死。 |